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Michael
Schmaus Der Glaube der Kirche Zweite,
wesentlich veränderte Auflage Band
V Gott als der durch Christus Vergebende und als der Vollender Teil-Band 2 Gott der Vollender 1980
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Inhaltsverzeichnis |
|
| Vorwort | 1 |
| ERSTER HAUPTABSCHNITT | |
| Vorspiel | 5 |
| 1. ABSCHNITT | |
| Eschatologie und Protologie | 5 |
| 1. Kapitel | |
| Problemstellung | 5 |
| 2. Kapitel | |
| Die rechte Einschätzung der Vergangenheit | 8 |
| 2. ABSCHNITT | |
| Profane (säkulare) und biblische Eschatologie | 10 |
|
1.
Kapitel |
|
| Verwandtschaft | 10 |
| 2. Kapitel | |
| Orthopraxie der christlichen Eschatologie | 11 |
| 3. Kapitel | |
| Immanenz und Transzendenz | 13 |
| 4. Kapitel | |
| Gott der immer Gegenwärtige — die absolute Zukunft | 14 |
|
5. Kapitel |
|
| »Letzte« und »relative« Zukunft | 15 |
| 6. Kapitel | |
| Verbindung von Schöpfung und Christusgeschehen | 16 |
| 7. Kapitel | |
| Unentrinnbare Utopie endgültiger irdischer Zukunftshoffnungen | 17 |
| 8. Kapitel | |
| Keine Identität zwischen dem Reich Gottes und dem Reich der Welt | 18 |
| 9. Kapitel | |
| Relative Autonomie des Irdischen | 19 |
| 10. Kapitel | |
| Kein radikaler Dualismus | 19 |
| 11. Kapitel | |
| Verantwortung der Kirche? | 20 |
| V | |
| 12. Kapitel | |
| Das Problem der Freiheit: Die Freiheit des Menschen in der Weltgestaltung | 22 |
| 13. Kapitel | |
| Marxistische Zukunftstheorie und Theologie | 23 |
| 14. Kapitel | |
| Kritik der rein irdischen Formen | 26 |
|
15. Kapitel |
|
| Grenze der »politischen« Theologie | 28 |
|
16. Kapitel |
|
| Gegensatz von extremer Vergesellschaftung und willkürlicher Freiheit | 29 |
| 11. Kapitel | |
| Christozentrische Sicht . | 30 |
| 18. Kapitel | |
| Gefahr des menschlichen Selbst Verlustes | 30 |
| 19. Kapitel | |
| Zusammenschau | 33 |
|
3. ABSCHNITT |
|
| Das Reich Gottes und die Kirche | 36 |
| 1. Kapitel | |
| Die Gottesherrschaft als eschatologisches Geschehen | 36 |
|
2. Kapitel |
|
| Anfang und Vollendung | 37 |
| 3. Kapitel | |
| Nähe und Ferne der Gottesherrschaft | 38 |
|
4. Kapitel |
|
|
Jesus als Verkündiger und als »Jetzt-Gestalt« (J. Ratzinger) der Gottesherrschaft |
39 |
|
5. Kapitel |
|
| Die Gottesherrschaft als Gottesgeschenk | 42 |
|
6.
Kapitel |
|
| Die Rolle der Kirche für das Reich Gottes | 43 |
| 7. Kapitel | |
| Kirche und weltliche Ordnungen | 44 |
| 8. Kapitel | |
| Die Kirche als Wandergemeinschaft | 45 |
| 9. Kapitel | |
| Verantwortung dar Kirche für die Welt | 46 |
| VI | |
|
10. Kapitel |
|
| Keine Ordnungsgewalt der Kirche für bestimmte irdische Formen | 48 |
| 11. Kapitel | |
| Zukunft der Kirche und Zukunft der Welt | 49 |
| 12. Kapitel | |
| Das Ganze und der Einzelne | 49 |
| 13. Kapitel | |
| Die Kirche mit der gesamten Schöpfung auf dem Weg in die Vollendung | 52 |
| 1. Die Prägung der Geschichte durch das Heilstun der pilgernden Kirche | 52 |
| 2. Der geschichtliche Weg | 53 |
| 3. Gottes tätige Begleitschaft | 54 |
| 4. Eine letzte Stunde der Geschichte? | 54 |
| 5. Nachgeschichtliches Weiterwachstum der Menschen in Erkenntnis und Liebe | 55 |
| 6. Christozentrische Aktivität auf der kirchlichen Pilgerschaft | 56 |
| 7. Das II. Vatikanische Konzil | 57 |
| 8. Die Selbstentfaltung und Selbstreform der Kirche auf ihrer Pilgerschaft | 58 |
| 9. Gefahren | 59 |
|
10. Ankunft bei Gott in vorläufiger Vollendung bzw. Ankunft Gottes in der Kirche und so in der Menschheit |
60 |
| 11. Das Miteinander der Pilger und der bei Gott Angekommenen (communio sanctorum) | 61 |
| 12. Nochmal das II. Vatikanische Konzil | 63 |
| 4. ABSCHNITT | |
| Endgültiges Reich Gottes nur durch den Tod hindurch | 65 |
| 5. ABSCHNITT | |
| Pilger- und Vollendungskirche | 66 |
| ZWEITER HAUPTABSCHNITT | |
| Der Tod | 69 |
|
1. ABSCHNITT |
|
| Der Tod als Geschehen | 69 |
|
1.
Kapitel |
|
| Vorbemerkung | 69 |
|
2. Kapitel |
|
| Das Problem des Einzelnen | 70 |
| VII | |
|
3.
Kapitel |
|
| »Auferstehung vom Tode« »im Tode selbst«? | 71 |
|
4. Kapitel |
|
| Die Themen der individuellen Eschatologie | 72 |
| 2. ABSCHNITT | |
| Der Tod als unentrinnbares Schicksal | 74 |
|
1. Kapitel |
|
| Der Tod als Vorgang — Tod und Sünde | 74 |
|
2. Kapitel |
|
| Der Tod — kein bloß biologisches Phänomen | 75 |
|
3. Kapitel |
|
| Der Tod als Begegnung mit Gott | 75 |
| 4. Kapitel | |
| Kein Todesmystizismus | 78 |
| 5 Kapitel | |
| Der Tod als Buße | 79 |
| 6. Kapitel | |
| Der Tod als Gottes Ruf zum Austritt aus der irdischen Zeit | 80 |
| 7. Kapitel | |
| Der Tod als Ruf der Liebe | 81 |
| 8. Kapitel | |
| Unentrinnbarkeit des göttlichen Heilsrufes | 81 |
| 9. Kapitel | |
| Angst und Hoffnung | 82 |
|
10. Kapitel |
|
| Letzte Entscheidung im Tode? | 84 |
| 1. Darstellung | 84 |
| 2. Die Meinung von Boros | 85 |
| 11. Kapitel | |
| Endgültigkeit des Todes | 89 |
| 1. Biblische Lehre | 89 |
| 2. Letzte Ausreifung durch Gottes Gnade | 90 |
| 3. Apokatastasis | 91 |
| 4. Geheimnis der Endgültigkeit | 91 |
| 5. Der Buddhismus und die Reinkarnation | 92 |
| 6. Modernes Lebensgefühl | 93 |
| 7. Die Art der Endgültigkeit | 94 |
|
3.
ABSCHNITT |
|
| Das »besondere« Gericht | 95 |
|
1. Kapitel |
|
| Das Problem | 95 |
| VIII | |
|
2. Kapitel |
|
| Die Schrift | 96 |
|
3. Kapitel |
|
| Die Lehre der Kirche | 97 |
|
4. Kapitel |
|
|
Wesen und Sinn: Das Gericht Gottes als Selbstgericht
des Menschen |
97 |
| 1. Selbstgericht im Gottesgericht | 97 |
| 2. Gottesgericht im Selbstgericht | 98 |
| 3. Doppelcharakter des Gerichtes | 100 |
| 5. Kapitel Personale Struktur des Gerichtes | 101 |
| 4. ABSCHNITT | |
| »Unsterblichkeit« und Auferweckung | 103 |
| 1. Kapitel | |
| Das Problem | 103 |
| 2. Kapitel | |
| Fortleben der Geistseele | 104 |
| 3. Kapitel | |
| Biblische Lehre | 105 |
| 1. Das Alte Testament | 105 |
| 2. Das Neue Testament | 106 |
| 4. Kapitel | |
| Die Väterzeit | 109 |
| 1. Die Texte | 109 |
| 2. Der Thnetopsychismus | 109 |
| 3. Antignostik | 110 |
| 4. Neuplatonisches und biblisches Denken | 113 |
| 5. Kapitel | |
| Keine Hellenisierung | 114 |
| 6. Kapitel | |
| Fortleben als Heilsgabe | 116 |
| 7. Kapitel | |
| Geschichtlicher Durchblick | 116 |
| 1. Frühscholastik | 116 |
| 2. Thomas von Aquin | 119 |
| a) Grundsätzliches | 119 |
| b) Der Kommentar zum 1. Korintherbrief | 120 |
| c) Die Summe gegen die Heiden | 121 |
| d) Summa theologiae | 123 |
| e) »Grundriss der Theologie« | 124 |
| f) Auferstehung eine Gnade Gottes | 125 |
| 3. Bonaventura | 126 |
| IX | |
|
5. ABSCHNITT |
|
| Das Fortleben der leibfreien Geistseele und die Auferstehung von den Toten | 129 |
|
1. Kapitel |
|
| Anthropologische Probleme | 129 |
| 1. Keine unvereinbaren Gegensätze | 129 |
| 2. Die Seele Wesensform des Leibes | 131 |
| 3. Einheit des Menschen | 133 |
| 4. Zusatz | 134 |
| 2. Kapitel | |
|
Antwort auf die Probleme der traditionellen (klassischen) Eschatologie von Seiten einer »neuen« eschatologischen Theorie: Allgemeiner Überblick |
135 |
| 3. Kapitel | |
| Die Hauptinhalte der »neuen« Eschatologie | 136 |
| 1. Die Unterschiede | 136 |
| 2. Das traditionelle Zeitschema | 139 |
|
3. Gnostische Gefahr als Hintergrund des biblischen Schweigens über die Auferstehung im Tode? |
140 |
| 4. Der Begriff des Aevum für das Verständnis der neuen Eschatologie | 141 |
| 5. Der eschatologische Vorbehalt | 143 |
| 6. Tod und Materie nach Greshake | 144 |
| 7. Der individuelle Tod und das Ende der Welt | 145 |
| 8. Tod und Weltbezug | 147 |
| 9. Der auferstandene Christus als Realmodell | 148 |
| 10. Keine urkirchliche Verkündigungsmöglichkeit der Auferstehung im Tode selbst? | 149 |
| 11. Verbreitung und Ablehnung der neuen Eschatologie | 150 |
| 4. Kapitel | |
| Karl Rahners Beurteilung des »Zwischenzustandes« | 151 |
| 1. Positive Würdigung | 151 |
| 2. Lehre vom »Zwischenzustand« nach Rahner glaubensverbindlich? | 152 |
| 3. Hühners pastoral-theologische Sicht | 154 |
|
5.
Kapitel |
|
| Breunings These | 155 |
|
6. Kapitel |
|
| Schlußurteil | 155 |
| 1. Keine Leugnung des Weiterlebens nach dem Tode | 155 |
|
2. Widerspruch zur neuplatonisch-gnostischen Unsterblichkeitslehre in der Alten Kirche |
156 |
| 3. Verkündigungsmöglichkeit in der Alten Kirche | 158 |
| 4. Widersprach zur Tradition | 160 |
| 5. Historisch-kritische Methode | 163 |
| X | |
|
6. Tragweite der »Rezeptionsgeschichte« von Jesu |
165 |
| 7. Die Liturgie | 166 |
| 8. Christlicher Dualismus | 168 |
|
6. ABSCHNITT |
|
| Protestantische Theologie des Todes | 169 |
|
7. ABSCHNITT |
|
| Die kirchliche Lehre | |
| 173 | |
|
1.
Kapitel |
|
| In der Urkirche | 173 |
| 2. Kapitel | |
| Im Mittelalter | 174 |
|
3. Kapitel |
|
| Papst Benedikt XII. | 176 |
| 1. Der Text | 176 |
| 2. Auslegung | 178 |
|
4. Kapitel |
|
| Weitere kirchliche Lehraussagen | 181 |
|
5. Kapitel |
|
| Erklärung der Glaubenskongregation | 184 |
|
6 .Kapitel |
|
| Unmittelbare Gottesschau und vollendete Seligkeit vor der Auferstehung | 192 |
|
DRITTER
HAUPTABSCHNITT |
|
| Die Lebensformen des einzelnen Menschen nach dem Tode | 197 |
|
1. ABSCHNITT |
|
| Das endgültige Scheitern des Lebens (Hölle | 197 |
| 1. Kapitel | |
| Die Probleme des Einzelschicksals | 197 |
|
1.
Kapitel |
|
| Die Probleme des Einzelschicksals | 197 |
|
2. Kapitel |
|
| Die Lehre von der Hölle als Ärgernis | 199 |
|
3. Kapitel |
|
| Die Schrift | 200 |
| 1. Altes Testament | 200 |
| 2. Neues Testament | 201 |
|
4. Kapitel |
|
| Die Entfaltung der Lehre in der nachapostolischen Zeit | 203 |
|
5. Kapitel |
|
| Die kirchliche Lehre | 204 |
| XI | |
|
6. Kapitel |
|
| Das Wesen der Hölle | 205 |
| 1. Undurchdringliches Geheimnis | 205 |
| 2. Die Hölle als Lebensvollzug in der Sünde | 206 |
| a) Methode der Darstellung | 206 |
| b) Weltbildliche Vorstellungen | 207 |
|
7. Kapitel
|
|
| Das Leben der Hölle | 207 |
| 1. Doppelstrafe | 207 |
| 2. Keine Lokalisierung der Hölle | 208 |
| 3. Der Sünder seine eigene Hölle | 209 |
| 4. Die Gottesferne als unaufhebbare Unfertigkeit | 210 |
| 5. Dialogunfähigkeit | 211 |
| 6. Das »Feuer« der Hölle | 212 |
| 8. Kapitel | |
| Die »Ewigkeit« der Hölle | 214 |
| 1. Ungenügende Begründung | 214 |
| 2. Die »Ewigkeit« der Sünde als Grund für die »Ewigkeit« der Hölle | 215 |
|
9.
Kapitel |
|
| Gott und die Hölle | 216 |
| 1. Beteiligung Gottes durch Zulassung | 216 |
| 2. Verweigerung der Bekehrungsgnade | 217 |
| 3. Die Hölle als Offenbarung Gottes | 217 |
| 4. Die Botschaft von der Hölle als Warnung | 218 |
|
2. ABSCHNITT |
|
|
Die Läuterung nach dem Tode und die Vollendung in unmittelbaren Gottesbegegnung |
219 |
|
1. UNTERABSCHNITT |
|
| Der Läuterungsvorgang | 219 |
| 1. Kapitel | |
| Die ökumenische Problematik | 219 |
|
2. Kapitel |
|
| Die Heilige Schrift | 221 |
| 1. Das Alte Testament | 221 |
| 2. Das Neue Testament | 222 |
| 3. Die Väter | 223 |
| 4. Die kirchliche Lehre | 224 |
|
3. Kapitel |
|
| Der Sinn der Läuterung | 226 |
| 1. Das »Purgatorium« als Geschehen | 226 |
| 2. Bleibende Verantwortung über den Tod hinaus | 231 |
| 3. Reife während des irdischen Lehens | 232 |
| XII | |
|
4. Kapitel |
|
| Läuterung und Sühne | 234 |
| 1. Satzungsstrafe oder Wesensstrafe? | 234 |
| 2. »Feuer« als Symbol | 235 |
| 3. Nachlas von Sünden oder Lösung von Sündenneigungen? | 235 |
| 4. Freude der Läuterung | 237 |
|
5. Kapitel |
|
| Die Verbundenheit der Lebenden mit den Verstorbenen | 239 |
|
6. Kapitel |
|
| Über den Vorgang der Läuterung kein Aufschluss durch »Privatoffenbarungen« | 242 |
|
2. UNTERABSCHNITT |
|
| Das endgültige Leben in der Liebe (Himmel) | 243 |
|
1. Kapitel |
|
| Die Fragestellung | 243 |
|
2. Kapitel |
|
| Das Wort »Himmel« | 244 |
|
3. Kapitel |
|
|
Der Himmel als die durch Christus eröffnete, vollendete Lebensform (volle Sinnerfüllung) |
245 |
| 1. Himmel als Leben mit Gott | 245 |
| 2. Himmel als Ausreifung der Liebe | 245 |
| 3. Personale Struktur (Christusbegegnung und so Gottesbegegnung) | 246 |
| 4. Kapitel | |
| Der Himmel als Austausch mit dem sich unverhüllt gewährenden Gott | 248 |
| 1. Durch Christus im Heiligen Geist zu Gott dem Vater | 248 |
| 2. Himmel — lebendiger Austausch mit der Liebe selbst | 250 |
| 3. Das himmlische Leben als Gottes-»Schau« | 250 |
|
5. Kapitel |
|
| Die kirchliche Lehre | 253 |
|
6. Kapitel |
|
| Gott kein »Gegenstand« | 254 |
| 1. Begründung | 254 |
| 2. Gott bleibendes Geheimnis | 255 |
| 3. Befähigung des Menschen zur Gottesschau durch gnadenhafte Umwandlung | 255 |
| 4. Die »Schau« als schauende Liebe | 256 |
| 5. Die »Schau« als lebendiges Ich-Du Verhältnis | 257 |
| 6. Die Gottbegegnung als liebende Anbetung | 257 |
| 7. Gemeinschaft aller mit allen | 258 |
| XIII | |
| 8. Gleichnis vom Mahl | 259 |
| 9. Erhaltung der Persönlichkeit | 260 |
| 10. Der Himmel als Weltfreude | 261 |
|
7. Kapitel |
|
| Anmerkung — Himmlische Rangstufen | 262 |
| 8. Kapitel | |
| Gnade und Lohn | 264 |
| 9. Kapitel | |
| Ruhe und Freude | 265 |
|
10. Kapitel |
|
| »Ewiges« Leben | 266 |
| 1. Unmöglichkeit zu sündigen | 266 |
| 2. Unaufhörliche Intensivierung der Gotteserkenntnis und Gottesliebe | 268 |
| 3. »Vorhimmel« | 269 |
| 4. Der Himmel keine Raum- und keine Zeitdimension | 270 |
|
VIERTER
HAUPTABSCHNITT |
|
| Die Gesamtvollendung | 273 |
|
1. ABSCHNITT |
|
| Das Kommen Christi | 274 |
|
1.
Kapitel |
|
| Das Faktum | 274 |
|
2. Kapitel |
|
| Die Schrift | 275 |
|
3. Kapitel |
|
| Die kirchliche Lehre | 278 |
|
4. Kapitel |
|
| Der Zeitpunkt | 278 |
| 1. Ungewissheit der Zeit | 278 |
| 2. Wiederkunft Christi und Auferstehung | 280 |
| 3. Die Parusierede bei Markus | 281 |
| 4. Die paulinischen Texte | 282 |
| 5. Weitere neutestamentliche Aussagen | 285 |
| 5. Kapitel | |
| Die Zeichen | 286 |
| 1. Ihre Art | 286 |
| 2. Der Antichrist | 286 |
| 3. Angriffe gegen den Glauben | 287 |
| 4. Antichristliche Weltordnung | 288 |
| 5. Die Sinnhaftigkeit der Zeichen | 289 |
| XIV | |
|
2. ABSCHNITT |
|
| Die allgemeine Auferweckung von den Toten | 291 |
|
1. Kapitel |
|
| Einführung in die Problematik | 291 |
|
2. Kapitel |
|
| Die Tragweite | 292 |
|
3. Kapitel |
|
| Das Schriftzeugnis | 295 |
| 1. Altes Testament | 295 |
| 2. Neues Testament | 296 |
|
4. Kapitel |
|
| Die Lehre der Kirche | 298 |
|
5.
Kapitel |
|
| Christologische Begründung der Auferstehung | 299 |
|
6. Kapitel |
|
| Analoge Erfahrung im irdischen Leben | 300 |
| 1. Der menschliche Leib ein fließendes System | 300 |
| 2. Auswertung | 301 |
| 3. Tieferes Verständnis der Auferstehung als Verwandlung | 302 |
|
7. Kapitel |
|
| Der Auferstehungsleib — der Erfahrung unzugänglich | 302 |
|
8. Kapitel |
|
| Kontinuität und Diskontinuität | 306 |
| 1. Geheimnis der Verwandlung | 306 |
| 2. Die Geistseele der Grund der Identität | 307 |
|
3. Erklärung der Identität des irdischen Menschen mit dem auf erstandenen im thomasischen Geiste |
310 |
| 4. Gestalthaftigkeit des auferstandenen Menschen? | 313 |
| 5. Individualität und allgemeine Totenerweckung | 313 |
| 6. Der Gnadencharakter der Auferweckung von den Toten | 314 |
|
3. ABSCHNITT |
|
| Das allgemeine Gericht (Weltgericht | 318 |
|
1. Kapitel |
|
| Die Tragweite | 318 |
| 2. Kapitel | |
| Die Schrift | 320 |
|
3. Kapitel |
|
| Der »Vorgang« | 322 |
| XV | |
|
4. Kapitel |
|
| Der »Gegenstand« des allgemeinen Gerichtes | 323 |
|
5. Kapitel |
|
| Gericht und Kommen Christi | 326 |
|
4. ABSCHNITT |
|
| Die Vollendung der geschaffenen Gesamtwirklichkeit | 327 |
|
1. Kapitel |
|
| Die vollendete Menschheit | 327 |
|
2. Kapitel |
|
| Vollendung in Christus und im Geiste | 328 |
|
3. Kapitel |
|
| Die Ankunft bei Gott dem Vater | 332 |
|
4. Kapitel |
|
|
Nochmal: Ständige Intensivierung der Erkenntnis und der Liebe Gottes sowie des Dialogs der Menschen untereinander |
333 |
|
5. Kapitel |
|
| Vollendung der einzelnen Menschen durch die Gottesschau in Gemeinschaft | 334 |
|
6. Kapitel |
|
| Das Verhältnis der vollendeten Menschen zur Materie | 338 |
|
7. Kapitel |
|
|
Zusammenhang zwischen der verklärten Menschheit und der materiellen Schöpfung |
340 |
|
8. Kapitel |
|
| Keine Verfremdung der Materie | 343 |
|
9. Kapitel |
|
| Untergang der Welt zu verklärtem Aufgang | 345 |
|
10. Kapitel |
|
| Zusammenfassung des Gesamtwerkes | 348 |
|
|
XVI |