Inhaltsverzeichnis Band 5/1

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Inhaltsverzeichnis

Vorwort	1
ERSTER TEIL
Das Wesen der Kirche
Einführung (Überblick)	9
1. Christus und die Kirche	9
2. Christi Repräsentationsfunktion	10
3. Die Gegenwärtigkeit Christi	11
4. Die Kirche als Instrument und
Selbstgegenwärtigsetzung Christi	14
5. Sakramentalität der Kirche	14
6. Ordnung in der Kirche	15
7. Kernaussagen des II. Vatikanischen Konzils
über die Kirche	16
8. Ort der Ekklesiologie innerhalb der Theologie	16

ERSTER HAUPTABSCHNITT
Die Grundprinzipien für das Kirchenverständnis	19

1. ABSCHNITT
Die Kirche — ein Geheimnis des Glaubens	19
1. Kapitel
Das Wort	19
1. Allgemeines	19
2. Die Terminologie der Schrift	20
2. Kapitel
Definition der Kirche?	24
1. Die Kirche ein Geheimnis	24
2. Keine Definition der Kirche	25
3. Die Kirche als »Volk Gottes« und »Leib Christi"	26
4. Erklärungsversuche
3. Kapitel
Evangelisches Kirchenverständnis	28
1. Gemeinsamkeit und Verschiedenheit zum
katholischen Kirchenverständnis	28
2. »Confessio Augustana«	29
4. Kapitel
Das orthodoxe und
das reformatorische Kirchenverständnis	37

	V

5. Kapitel
Der Glaube »an« die Kirche	38
2. ABSCHNITT
Die christologisch-pneumatologische Sicht der Kirche	42
1. Tatsächlichkeit der kirchenstiftenden Absicht Jesu	42
2. Kirchenvorbereitende Akte Jesu	43
3. ABSCHNITT
Das Vorausbild der Kirche im Alten Testament	46
1. Das alttestamentliche Volk Gottes	46
2. Verheißung eines neuen Bundes	47
3. Loslösung von der biologisch-nationalen Grundlage	47

ZWEITER HAUPTABSCHNITT
Die konkrete Herkunft der Kirche	51
1. ABSCHNITT
Inkarnatorische Grundlegung	51
2. ABSCHNITT
Das einheitliche Mysterium von Menschwerdung,
Tod, Auferweckung, Geistsendung als
geschichtlicher Ursprung der Kirche	52
1. Kapitel
Einheit Jesu Christi mit den Menschen	52
2. Kapitel
Die Kirche als Werk und Bild des Dreieinigen Gottes	53
3. Kapitel
Jesus Christus Grund der neuen Menschheit	55
3. ABSCHNITT
Die kirchenbildenden Akte Jesu im einzelnen	58
1. Kapitel
Das Gedächtnismahl	58
1. Gewicht des Mahles	58
2. Das Mahl — Sinnbild der neuen Gemeinschaft	59
3. Interpretation des Abendmahls durch Jesus selbst	60
4. Gedächtnisauftrag	62
5. Das Gedächtnismahl und die Zwölf	62
6. Mahl und neue Gottesordnung	63
2. Kapitel
Die Berufung der Jünger und die Auswahl der Zwölf	64
1. Zusammenhang von Abschiedsmahl und
Bestellung der Zwölf	64
2. Auswahl der Zwölf — eigene Initiative Jesu	65
3. Sonderbelehrung der Zwölf	66
4. Die Zahl »Zwölf«	c

	VI

5. Aussendung der »Zwölf«	64
6. Die Bezeichnung als Apostel	68
7. Urbild des Apostolats im Alten Testament	69
8. Einweihung der Apostel in das Leidensgeheimnis	70
9. Die konstitutiven Elemente des Apostelamtes	71
5. Kapitel
Paulus als Apostel	72
1. Berufung des Paulus zum Apostel	72
2. Paulus und die »Altapostel«	73
4. Kapitel
Die Vollmacht der Apostel	75
1. Nach Matthäus	75
2. Nach Johannes	76
3. Die Sendung (der Missionsauftrag)	77
4. Das Verhältnis der matthäischen
zur johanneischen Auftragsüberlieferung	79
5 Kapitel
Die Sonderbeauftragung des Petrus	80
1. Herausragende Position des Petrus
im neutestamentlichen Schrifttum	80
2. Matthäus 16,13-19	81
a) Echtheit des Textes	82
b) Inhalt der Verheißung Jesu	85
c) »Kirchen und »Himmelreich« im Wort Jesu	88
3. Die Überlieferung bei Lukas 22,27-32	88
4. Johannes 21, 15ff	89
a) Vollendung des Auftrages nach der Auferstehung	89
b) Petrus als Oberhirte	90
5. Petrus in der Apostelgeschichte	92
6. Paulus und Petrus	93
7. Hirtenaufgabe des Petrus kein Herrenregiment	95
8. Petrus und Jakobus	95
4. ABSCHNITT
Die Geistessendung
1. Kapitel
Die Tragweite der Geistessendung	97
2. Kapitel
Einheit und Spannung zwischen dem Geiste Gottes
und den Menschen	99
3. Kapitel
Der Geist als Interpret Christi	100
4. Kapitel
Das Geistwirken als Liebe	101

	VI

5. ABSCHNITT
Der erhöhte Christus und das von ihm gesandte Pneuma
als dauernder Existenz- und Lebensgrund der Kirche	103
1. Kapitel
Die Kirche als Einheit
von Göttlichem und Menschlichem	103
2. Kapitel
Das II.Vatikanische Konzil	104
3. Kapitel
Die Kirche als Volk Gottes	106
1. »Volk Gottes« als Bezeichnung der Gesamtkirche	106
2. Volk Gottes als Begriff der Abgrenzung
gegen Ungetaufte	107
3. Das »neue« Volk Gottes als Erbe des »alten«	108
4. Die Volk-Gottes-ldee in der nachapostolischen Zeit	111
5. Zwei theologische Volksbegriffe in der Kirche	112
6. Verpflichtungsgrad der Lehre vom Volke Gottes	113
7. Das Volk Gottes
als Keimzelle der menschlichen Einheit	114
8. Der eschatologische Charakter des Volkes Gottes	115
9. Einzigkeit des Volkes Gottes	116
10. Der Volk-Gottes-Begriff des II. Vatikanischen Konzils —
Eine Korrektur	117
4. Kapitel
Die Kirche als Leib Christi	118
1. Der Leibbegriff als Integrationsbegriff	118
2. Die Enzyklika »Mystici Corporis«	119
3. Das biblische Zeugnis	120
a) Der 1. Korintherbrief	120
b) Ursprung des Leib-Christi-Bildes
im 1. Korintherbrief	122
c) Komponenten des Bildes	125
d) Der Kolosser- und der Epheserbrief	126
e) Das Bild von der Fülle	129
5. Kapitel
Die Kirche als Braut Christi	130
1. Alttestamentlicher Vorentwurf	130
2. Das Brautbild und das Kreuzesopfer	131
3. Der Heilige Geist und das Brautbild	132
4. Das II. Vatikanische Konzil	132
6. Kapitel
Die Kirche als Geistkirche	133
1. Die Tatsache der Geistespräsenz	133
2. Universalität der Geisteswirksamkeit	134

	VIII
3. Erklärung der verschiedenen Wirkungsarten
des Geistes	135
4. Unterscheidung der Geister	136
5. Heiliger Geist und Christuszeugnis	137
6. Heiliger Geist und Amt	139
7. Analogie zur Inkarnation	139
8. Der Heilige Geist als »Seele« der Kirche	143
9. Die Kirche als Liebesbund	144
10. Recht, Freiheit, Liebe	145

DRITTER HAUPTABSCHNITT
Entfaltung der Ekklesiologie und
die verbindliche kirchliche Lehre	149
1. ABSCHNITT
Theologische Entfaltung	149
1. Kapitel
Die Väterzeit	150
2. Kapitel
Das Mittelalter	153
3. Kapitel
Die Neuzeit	156
2. ABSCHNITT
Die verbindliche Selbstinterpretation der Kirche	160

VIERTER HAUPTABSCHNITT
Die formalen Struktureigentümlichkeiten der Kirche
(binnenkatholische Fragestellung)	163
1. ABSCHNITT
Die Einzigkeit der Kirche	163
1. Kapitel
Schrift und kirchliche Lehre	163
2. Kapitel
Sichtbarkeit der Kirche	165
3. Kapitel
Katholizität (Universalität	167
1. Aufgabe für die gesamte Menschheit	167
2. Schrift und Väter	168
3. Arten der Universalität	169
a) Äußere Universalität	169
b) Innere Universalität	171
c) »Anknüpfung« an nichtchristliche Religionen	171
d) Ritenstreit	172
e) Akkommodation	173

	IX

f) Zeithafte Universalität	174
g) Die qualitative Universalität	176
h) Das II. Vatikanische Konzil	178
2. ABSCHNITT
Die Einzigkeit der Kirche und die Vielheit der Kirchen
(binnenchristliche Problematik)	180
1. Kapitel
Problemstellung	180
2. Kapitel
Geschichtlicher Rückblick	181
1. Vorreformatorische Thesen	181
2. Nachreformatorische Thesen	182
3. Die Lehre vom Votum	182
4. Zugehörigkeit zur »Seele« der Kirche	183
3. Kapitel
Die Lehre Pius'XII	184
1. These	184
2. Interpretation	185
4. Kapitel
Lösungsversuche zwischen Pius XII. und
dem II. Vatikanischen Konzil	187
1. Intensitätsgrade kirchlicher Wirklichkeit als Kategorien
der Zugehörigkeit	187
2. Konstitutive und konsekratorische Kirchengliedschaft	188
5. Kapitel
Das II. Vatikanische Konzil	189
1. Hinführung	189
2. Der neue Weg	190
3. Ökumenische Bewegung	191
4. Der »ökumenische Rat der Kirchen«	192
5. Spaltungen in der Kirche von Anfang an	193
6. Verhältnis der nichtkatholischen christlichen Gemeinschaf-
ten zur katholischen Kirche als brüderliche Verbundenheit	193
7. Interpretation der Verbundenheit aus der
Sakramentalität der Kirche	195
a) Verschiedenheit in der Verwirklichung
kirchenbildender Elemente	195
b) Terminologie	195
c) Einzigkeit der Kirche Christi	196
d) Unvollständige Communio mit der katholischen Kirche	197
e) Die positiven Elemente der nichtkatholischen
christlichen Gemeinschaften	197
f) Kirchliche Einzigkeit und kirchliche Pluralität	198

	X

8. Heilsnotwendigkeit der einen Kirche	200
9. »Volle« Zugehörigkeit zur Kirche	201
10. Zugehörigkeit der Sünder zur Kirche	202
11. »Kirche der Sünder« oder »sündige Kirche«?	203
12. Konziliare Reduktion des Votums	204
13. Tiefe Verbundenheit, aber keine volle Einheit	204
14. Kirchliche Strukturelemente »außerhalb« der katholischen
Kirche nach UR (Unitatis Redintegratio)	205
15. Heilswirksamkeit der nichtkatholischen Kirchen	206
16. Die nichtkatholischen Kirchen und die kirchlichen
Gemeinschaften — keine Sonderkirchen	208
17. Die Ostkirchen	208
18. Die Kirchen und die kirchlichen Gemeinschaften
des Abendlandes	213
19. Nicht »Rückkehr«, sondern a Wiedervereinigung«	215
20. Terminologische Fragen	218
21. Zusammenfassung	219
22. Verpflichtung zur Bemühung um die volle Einheit	224
6. Kapitel
Die Einheit des Lebens und die Vielfalt der Lebensfarmen
innerhalb der katholischen Kirche	226
1. Die Einheit als Gabe
und als Aufgabe aller Katholiken	226
2. Die Heilige Schrift	227
3. Das Urbild im trinitarischen Leben Gottes	229
4. Die biblische Lehre von Christus als dem Einheitsgrund	230
5. Die Sorgepflicht aller Glieder der Kirche
für die Einheit	232
6. Die Väter	233
7. Glaube, Hoffnung und Liebe als Einheitskräfte	234
8. Einheit und Vielfalt	237

FÜNFTER HAUPTABSCHNITT
Das Ganze der Kirche und ihre Gliederung	241
1. ABSCHNITT
Die Kirche als das einheitliche Gottesvolk	241
1. Kapitel
Die Taufe als Basis und Grund der Kirche
als eines Ganzen	241
2. Kapitel
Die Gliederung des Volkes Gottes
nach dem Willen Christi	244
3. Kapitel
Die Gesamtwirklichkeit der Kirche als die der Ver
Verschiedenheit vorgelagerte Glaubens-Communio	245

	XI

4. Kapitel
Differenzierung durch die Weihe	246
5. Kapitel
Die »Basis« und die »Amtsträger«	249
6. Kapitel
Demokratisierung der Kirche?	250
1. Grundlegende Gleichheit	250
2. Neue Sicht.	251
3. Verschiedenheit	253
4. Kein Herrschaftssystem	254
5. Keine Demokratie	255
6. Rechtsgestalt von spezifischer Art	256
7. Kapitel
Weder Papstkirche noch Laienkirche	258
8. Kapitel
Der Ordensstand	260
9. Kapitel
Glaubensgrundlage für die Gliederung
in der Gleichheit	261
10. Kapitel
Das Amt in der Kirche	262
11. Kapitel
Nur zwei Gewalten in der Kirche	264
12. Kapitel
Teilnahme der Laien an den »Ämtern« Christi	265
13. Kapitel
Verschiedenheit und Einheit in der Teilnahme an den Auf
gaben (Ämtern) Christi	267
1. Unmittelbarkeit der Laientätigkeit zu Christus	267
2. Teilnahme an der Heilssendung der Kirche
von seiten der Laien	268
3. Kein bloßer Ersatzdienst	269
4. Einfügung in das Ganze	270
5. »Besondere« Aufgaben	271
6. Machen besondere Funktionen
einen Kleriker oder eine Klerikerin	271
a) Das Problem	271
b) Extreme Antworten	272
c) Klerikalisierung der Laien?	273
d) Verbleiben im Laienstand	274
14. Kapitel
Laienräte	276
15. Kapitel
Die Verbundenheit von Laien und Amtsträgern	279

	XII

16. Kapitel
*Terminologie*	283
17. Kapitel
*Geschichtlicher Rückblick*	284
2. ABSCHNITT
*Bedeutung der Laien in der Kirche*	286
1. Kapitel
*Die Tragweite der Mitwirkung des Laien*	286
2. Kapitel
*Der Begriff des Laien*	289
1. Erklärung des Konzils	289
2. Keine bloße Welttätigkeit der Laien	292
3. Die Funktion keine Begründung des Unterschieds	293
4. Nutzlosigkeit eines rein passiven Gliedes in der Kirche	294
3. ABSCHNITT
Teilnahme des Laien an der Sendung Christi
im Einzelnen	295
1. Kapitel
*Teilnahme am Priestertum Christi*	295
1. Prinzipielles	295
2. Liturgie	295
2. Kapitel
*Teilnahme am prophetischen Amt Christi*	298
1. Zeugnis für Christus	298
2. Arten des Zeugnisses	299
3. Missionarische Tätigkeit	299
4. Schriftzeugnis	300
5. Väterzeit	301
6. Die Kraft des Lebenszeugnisses	301
7. Der Heilige Geist in der Gemeinde	302
8. Text des II. Vatikanischen Konzils über die Zusammengehörigkeit
von Weltdienst und Evangelisation	304
3. Kapitel
*Teilnahme an der Hirtenaufgabe*
*(Versöhnungsaufgabe) der Kirche*	308
1. Prinzipielle Überlegungen	308
2. Hirtenaufgabe Jesu	309
3. Beitrag zur rechten Weltgestaltung	310
4. Die Lehre des II. Vatikanischen Konzils	311
5. Die Weltbereiche für die Wirksamkeit der Laien	314
6. Einheit im Glauben - Vielfalt im politisch-sozialen Bereich	317
7. Das dialektische Verhältnis von Staat und Kirche	320
8. Wandel kirchlicher Stellungnahme	322

	XIII