Inhaltsverzeichnis


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Inhaltsverzeichnis

DRITTER HAUPTABSCHNITT
Das Sein Jesu Christi: Inkarnation	1
Vorbemerkung	1
a) Struktur Jesu und Heil	1
b) Geistige Situation in der Urkirche	1
c) Die späteren Aussagen über Jesus
Neuformulierungen des alten Glaubens	2
d) Jesu eigene Erfahrung als Heilsbringer	4

1. ABSCHNITT
Die Schrift	6
1. Kapitel
Hinführung	6
2. Kapitel
Die Apostelgeschichte	8
a) Uralte Überlieferungen	8
b) Texte	9
c) Interpretation	10
3. Kapitel
Das Wort vom »Gottesknecht«	12
4. Kapitel
Das Wort vom Menschensohn	13
5. Kapitel
Das Wort Kyrios	14
6. Kapitel
Die Synoptiker	16
a) Jesus der vollmächtige Prophet	16
b) Alttestamentliche Vorausdeutungen	17
c) Aktionseinheit Jesu mit Jahwe	18
d) Jesus mehr als ein Prophet	20
e) Jesu Lehr-Souveränität	22
f) Jesu Provokation der Pharisäer?	22
g) Unterschied zu den Rabbinen (Sündenvergebung )	23
h) Jesu Aufforderung zur Nachfolge)	24
i) Radikalität der Forderungen Jesu	25
j) Konsequenzen des Vollmachtsanspruchs Jesu	26
k) Heilruf Jesu auf die Glaubenden	27
l) Jesus der Messias und der Gottesknecht	28
aa) Tragweite des Wortes Messias	28
bb) Geschichte des Wortes Messias	29

	V

cc) Jesu Zurückhaltung gegenüber dem Messiastitel	29
dd) Verwendung des Messiastitels in den
synoptischen Evangelien	30
ee) Revolutionierung des Messiastitels durch Jesus	31
ff) Messias und Gottesknecht	33
gg) Der leidende Messias	34
h) Erfüllung der alt. Messiasverheißung	35
ii) Die Machttaten des Messias	36
jj) Jesu Seewandel	38
kk) Einzug Jesu in Jerusalem	39
II) Jesu messianische Selbstaussage	39
m) Der Menschensohn	40
aa) Vorkommen des Wortes	40
bb) Spätjudentum	40
cc) Sinnerhellung	41
dd) Verwendung durch Jesus	41
ee) Der leidende Menschensohn	42
n) Jesus der Sohn Gottes	43
aa) Das »Mehr« in Jesus gegenüber den Propheten	43
bb) Absoluter Gebrauch des Titels	44
cc) Sohn Gottes im AT	45
dd) »Sohn Gottes« bei den Synoptikern	46
ee) »Sohn Gottes« nach Paulus	46
ff) Seinshafte Sohnesaussage	47
gg) Ambivalenz des Sohnestitels
ohne Beachtung des Kontextes	49
hh) Exklusives Sohnesbewußtsein Jesu	50
ii) Zusammenfassung aller Aussagen im Sohnestitel	52
jj) Abschluß	53
kk) Jungfräuliche Empfängnis und Geburt	54

7. Kapitel
Die Paulusbriefe	57
a) Die Bekehrung	57
b) Die Christuspredigt des Paulus	57
c) Das Schreiben an die Römer	58
d) Christushymnus im Philipperbrief	58
e) Weisheitslehre	60
f) Christus der »Herr«	61
g) Christus der »Retter«	62
h) Christus der »Sohn«	63
i) Wird Christus in der Schrift »Gott» genannt?	64

8. Kapitel
Der Hebräerbrief	66
a) Jesus als Vollender des Alten Bundes und als der Sohn	66
b) Jesus als der »Herr« und als »Mensch«	67

	VI
9. Kapitel
Die Johanneischen Schriften	68
I. Evangelium und Briefe	68
a) Vorbemerkung	68
b) Die Präexistenz Jesu	71
aa) Jesus der Messias	71
bb) Jesu vor- und überweltliche Existenz	72
cc) Verherrlichung	73
c) Jesus als »Helfer«	74
d) Der Logos	75
aa) Vorbemerkung	75
bb) Wortlaut des Logosliedes	76
cc) Interpretation	78
e) Inkarnation als Wende in der Heilsgeschichte	79
f) Der Menschensohn	80
g) Der Sohn Gottes	82
aa) »Sohn« als Grundaussage	82
bb) Selbstaussage	83
cc) Bekenntnis	83
dd) Verständnis der Gegner	84
h) Die Zeichen	85
aa) Die Machttaten als Zeichen	85
bb) Machttaten und Glaube	86
cc) Die Zeichen als Offenbarung	87
i) Der 1. Johannes-Brief	88
II. Die Johannes-Apokalypse	88
10. Kapitel
Das Sohnesprädikat als zusammenfassende Seins-
Aussage	89

2. ABSCHNITT
Die theologische Entfaltung	92
1. Kapitel
Das Problem	92
a) Jesus Christus und der Dreieinige Gott	92
b) Einheit und Dreifaltigkeit	93
c) Das Menschsein Jesu	94
d) Dreiheit von Problemen	94
e) Glaubensaussagen über das Sein Jesu	95
f) Verschiedenheit der Denkformen	96

2. Kapitel
Theologiegeschichtliche Thesen	97
a) Der Monotheismus als Ausgang	97
b) Der Monarchianismus	98
aa) Ebinotische Form	98
bb) Modalistische Form	99

	VII
3. Kapitel
Auf dem Wege zur kirchlichen Lehre	100
4. Kapitel
Jesus als wahrer Mensch	102
a) Keine Biographie Jesu	102
b) Jesus und die zeitgenössische Frömmigkeit	103
c) Lebensschicksal Jesu	103
d) Die Geschichtlichkeit Jesu nach Johannes	104
e) Der Doketismus	106
f) Theologische Zurückweisung	107
g) Kirchliche Verurteilung	107
h) Keine Psychologie Jesu	108
i) Jungfräuliche Empfängnis und Geburt kein Einwand
gegen die Geschichtlichkeit Jesu	108
j) Nicht nur Leibwerdung, sondern Menschwerdung des Logos	111

5. Kapitel
Das Verhältnis des Göttlichen und Menschlichen
in Jesus nach der Theologie	113
a) Das Problem	113
b) Das Konzil von Nikaia (325)	114
c) Die theologisch-kirchliche Begrifflichkeit	115
d) Theologische Erklärungen	116
e) Der Monophysitismus und der Nestorianismus	118

6. Kapitel
Die kirchliche Lehre	120
a) Gewicht des rechten Christusverständnisses	120
b) Kirchliche Lehraussagen	121
c) Das Konzil von Ephesos	121
d) Der vollendete Monophysitismus	125
e) Papst Leo der Große	125
f) Das Konzil von Chalkedon	129
aa) Wortlaut	129
bb) Interpretation	130
cc) Veraltete Begriffe?	132
dd) Die Formeln des Konzils von Chalkedon als Sprach-
regelungen	134
ee) Die Konzilsaussagen als Heilsaussagen	135
ff) Die nachchalkedonische Diskussion	135
gg) Neuchalkedonianismus	139
hh) Das Konzil von Chalkedon als Begriffserklärung
und Antwort zur weiteren Entwicklung	139

7. Kapitel
Verbleibende Problematik	141
a) Wandel des menschlichen Selbstverständnisses	141
b) Funktion philosophischer Begriffe	142

	VIII

c) »Altgriechische« und lateinische« Konzeption	143
d) Unentbehrlichkeit der Ontologie (Metaphysik)	144
e) Philosophische Formulierung —
Hilfe für eine Glaubensaussage	145

8. Kapitel
Heutige Kritik am Konzil von Chalkedon bzw.
Ablehnung des Konzils	147
a) Das Konzil von Chalkedon als Ausgleichskonzil	147
b) Die Einheit der altchristlichen Konzilien	148
c) Keine Hellenisierung des Glaubens	149
d) Lösungsversuche der Gegenwart	151

3. Kapitel
Systematisch-Theologische Erhellung
der hypostatischen Union	154
a) Problemstellung	154
b) Der Begriff »Sendung«	156
e) Das binnenchristologische Problem	158
d) Die Begriffe Person und Natur	159
e) Trinitätslehre und Menschwerdung:
Schöpfer und Geschöpf in Jesus von Nazaret	163
f) Jesus auch als Mensch Sohn Gottes	168
aa) Subsistenzweise der menschlichen Natur durch
jene des Logos	168
bb) Natur und Wesen	169
cc) Teilnahme des Menschen Jesus an Relationalität
des ewigen Gottessohnes	170
dd) Theologen der Neuzeit	172
g) Christologie von oben und von unten	176
h) Unterschied von »lateinischer» und »griechischer«
Trinitätskonzeption bezüglich der Christologie	177
aa) Die »griechische« Vorstellung	177
bb) Die »lateinische« Vorstellung	179
cc) Formalursächlichkeit	181
i) Dynamik der Annahme des Menschen Jesus in die
Subsistenz des ewigen Gottessohnes	182
j) Realität des vom Logos angenommenen »neuen»
Menschen Jesus	183
k) Erklärung der hypostatischen Union aufgrund der
Hinordnung des Menschen auf Gott	184
I) Erklärung der hypostatischen Union aus der
Macht des Wortes	186
aa) Die Wirkmacht des Wortes	186
bb) Die Vielfältigkeit und die Wirkmächtigkeit des
Wortes Gottes	186
cc) Aufnahmefähigkeit des Menschen für Gottes Wort	188
m) Analogien zur Menschwerdung des Logos	190

	IX

aa) Fernöstliche Religionen	190
bb) Hegel	191
cc) Das spezifisch Christliche	191
dd) Weltes Entwurf	193
ee) Wiederkehrs Erklärung	196
ff) Karl Rahner	197

10. Kapitel
Das Selbstbewußtsein als Element der
hypostatischen Einigung	200
a) Ich-Bewußtsein des Menschen Jesus	200
b) Stufung des Bewußtseins Jesu	202
c) Zusammengesetztes Ich-Bewußtsein	203
d) Gottesbewußtsein als inneres Moment des Selbst-
bewußtseins Jesu	204

11. Kapitel
Menschwerdung nur des Sohnes Gottes	206

12. Kapitel
Schöpfung und Menschwerdung	208
a) Gottverbundenheit der nichtgöttlichen Wirklichkeit	208
b) Einheit und Brüderlichkeit der Menschen	209
c) Teilnahme aller Menschen an der Sohnschaft des
ewigen Gottessohnes	210
d) Vollzug der Brüderlichkeit	211
e) Geschichtliches Handeln als Ausdruck der Brüderlichkeit	212

f) Heilshaftigkeit der Menschwerdung und Gesamtsoteriologie	214

13. Kapitel
Geheimnis der Einheit Jesu Christi:
Lösungsversuche	215
a) Das Problem	215
b) Die Visionstheorie	216
c) Das aktuelle Bewußtsein der hypostatischen Verbundenheit	217
d) Das Ich des menschlichen Aktzentrums als Ich des Logos	218
e) Metaphysisches und psychologisches Element des
Bewußtseins	220
f) Kritiken der Zweinaturenlehre	221
g) Interpretationen der heutigen evangelischen Theologie	223

14. Kapitel
Das menschliche Wissen und Wollen Jesu	224
a) Das Erkenntnisleben	225
aa) Wissen und Bewußtsein	225
bb) Vollkommenheit des Wissens Jesu	226

	X

cc) Grenzen des Wissens	228
dd) Naherwartung	229
ee) Problematik einer unmittelbaren Gottesschau Jesu	234
ff) Vorbegriffliches und begriffliches Wissen	235
gg) Schrifttexte	237
hh) Analogie zur allgemein menschlichen Erkenntnis	239
ii) Unmittelbare Schau Gottes als des Richters	240
jj) Identität von menschlichem Selbstbewußtsein
und Gottesschau	241
k) Rahners These von der Gottesschau als innerem
Moment der hypostatischen Union	242
I) Geschichtliches Wissen Jesu nach H. Riedlinger	242
b) Das Willensleben Jesu	248
aa) Liebe, Gehorsam und Freiheit	248
bb) Zwei Willenskräfte und Willenstätigkeit als Aus
druck der einen Person	250
cc) Der Sinn der Freiheit:
Grundgestalt der Freiheit Jesu	251
dd) Freiheit von jeder Sünde:
Unbedingter Gehorsam gegen Gottes Auftrag	255
ee) Kampf Jesu mit Satan	257
ff) Verzehrende Liebe zu Gott und zu den Menschen	259
gg) Sinn des Bittgebetes	261
hh) Einheit von Gottesliebe und Menschenliebe	262

15. Kapitel
Abschluß	263
Literaturverzeichnis	266

	XI