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Michael
Schmaus Der Glaube der Kirche Zweite,
wesentlich veränderte Auflage Band
IV Gott
der Retter durch Jesus Christus Teil-Band
1 Hinführung
zum Christusverständnis und das Heilstun Jesu Christi 1980
2. Auflage: 1992 |
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Inhaltsverzeichnis |
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Vorwort
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3 |
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ERSTER HAUPTABSCHNITT |
17 |
| Hinführung zum Christusverständnis | 17 |
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1. ABSCHNITT |
|
| Das Christusgeschehen im allgemeinen | 17 |
| 1. Kapitel | |
| Das heutige Interesse an Jesus | 17 |
| 2. Kapitel | |
| Christus in der außertheologischen Meinung | 20 |
| 3. Kapitel | |
| Christus in der marxistischen Philosophie | 21 |
| 4. Kapitel | |
| Jesus in der heutigen jüdischen Theologie | 23 |
| 5. Kapitel | |
| Die religiös-politischen Verhältnisse in Palästina | |
| zur Zeit Jesu | 24 |
| a) Die religiös-politischen Gruppen | 24 |
| b) Die Essener | 28 |
|
6. Kapitel |
|
| Der Einfluß der einzelnen Gruppen auf den | |
| Lebensgang Jesu | 30 |
| 7. Kapitel | |
| Das Fortleben und der Einfluß Jesu nach seinem Tod | 32 |
| 8. Kapitel | |
| Vorläufige Bemerkung zur Identität zwischen dem | |
| Gekreuzigten und dem Auferstandenen | 33 |
| 9. Kapitel | |
| Keine primitive hellenistisch-jüdisch-kirchliche | |
| Stufenchristologie | 33 |
| 10. Kapitel |
|
| Der erhöhte Christus - keine Gestalt des Mythos | 34 |
| 11. Kapitel | |
| Integration von Jesus von Nazaret und Christus | 35 |
| V | |
| 12. Kapitel | |
|
Das AT als Voraussetzung der Christusgestalt – diese |
|
| als Erfüllung der alttestamentlichen Verheißung | 37 |
| 13. Kapitel |
|
| Die Christologie als implizierte Trinitätslehre in | |
| der Apostelgeschichte | 41 |
| 14. Kapitel | |
| Der irdische Jesus im Lichte des österlichen Christus | 42 |
|
15. Kapitel |
|
| Die Evangelien als Glaubenszeugnisse | 43 |
| 16. Kapitel | |
| Die Notwendigkeit der Interpretation | 44 |
| 17. Kapitel | |
| Die Entstehung der Evangelien | 46 |
| a) Die Evangelien als Glaubenszeugnisse | 46 |
| b) Grund für die schriftliche Aufzeichnung | 47 |
| c) Eigenart der einzelnen Evangelien | 49 |
| 18. Kapitel | |
| Das Mißverständnis der Hörer als | |
| Notwendigkeit für die Interpretation | 51 |
| 19. Kapitel | |
| Unverständnis der Jünger | 52 |
| 20.
Kapitel |
|
| Sonderbelehrung für die Jünger | 56 |
| 21. Kapitel | |
| Zuverlässigkeit der evangelischen Berichte über | |
| den irdischen Jesus | 58 |
| 22. Kapitel | |
| Die geistige Gestalt des irischen Jesus | |
| in den Evangelien | 61 |
| 23. Kapitel | |
| Lebensgeschichte Jesu | 63 |
| 24. Kapitel | |
| Verständnis Jesu im Glauben – kein Fideismus | 67 |
| a) Glaubenszeugnis der Apostel | 67 |
| b) Dessen Glaubwürdigkeit | 69 |
| c) Sein Realitätscharakter | 70 |
| d) Jesus als Gestalt der Gottesherrschaft | 70 |
| 25. Kapitel | |
| Die Geschichtlichkeit Jesu nach dem johanneischen | |
| Schrifttum | 71 |
| 26. Kapitel | |
| Die ureigenen Worte und Taten Jesu | 73 |
| VI | |
| 27. Kapitel | |
| Schwierigkeit, »vorösterliche« und »österliche« | |
| Worte Christi zu unterscheiden | 76 |
| 28. Kapitel | |
| Äußerer Verlauf des Lebens Jesu | 78 |
| 29. Kapitel | |
| Außerbiblische Christuszeugnis | 79 |
| 30. Kapitel | |
| Grundlegende Instanz der Glaube | 80 |
| 2. ABSCHNITT | |
| Die Verkündigung des Reiches Gottes | 82 |
| 1. Kapitel | |
| Begriff | 82 |
| 2. Kapitel | |
| Spannung zwischen Gegenwart und Zukunft | 83 |
| 3. Kapitel | |
| Heilsgeschichtliche Einordnung der Veründigung | |
| vom Reiche Gottes | 85 |
| a) Altes Testament | 85 |
| aa) Herrschaft Gottes über Israel | 85 |
| bb) Irdische Amtsträger | 86 |
| cc) Universalität - Ziel der Herrschaft über Israel | 87 |
| dd) Ein Davidssprosse als Gottes Machtträger | 89 |
| ee) Das Gesetz als Ausdruck der Gottesherrschaft | 90 |
| ff) Gottes Herrschaft als Garant des »Heils« | 92 |
| b) Johannes der Täufer | 94 |
| c) Jesu Reichsverkündigung | 96 |
| aa) Neuartigkeit von Jesu Reichsverkündigung | 96 |
| bb) Gottesreich als Vergebung der Sünde | 97 |
| cc) Jesus selbst als Erscheinung des Gottesreiches | 98 |
| dd) Jesu Handeln als Dienst für das Reich Gottes | 99 |
| 4. Kapitel | |
| Transzendenzcharakter des Gottesreiches | 100 |
| a) Reich Gottes als Aufforderung | 100 |
| b) Reich Gottes und Kirche | 101 |
| c) Gegenwärtigkeit des Gottesreiches in Jesus | 102 |
| d) Zukünftigkeit des Reiches Gottes | 103 |
| 5. Kapitel | |
| Nähe des Gottesreiches | 104 |
| 6. Kapitel | |
| Naherwartung | 105 |
| VII | |
| 7. Kapitel | |
| Vollendung des Gottesreiches | 108 |
| a) Tod und Auferweckung Jesu und Gottesherrschaft | 108 |
| b) Der Heilige Geist und das Reich Gottes | 110 |
| c) Transtendenz des Reiches Gottes und zukünftige | |
| Sichtbarkeit | 110 |
| ZWEITER HAUPTABSCHNITT | |
| Das Heilstun Jesu Christi | 113 |
| 1. ABSCHNITT | |
| Die Auferweckung Jesu von den Toten | 113 |
| 1. Kapitel | |
| Die Tragweite der Auferstehungsverkündigung | 113 |
| a) Auferstehung als Höhepunkteim Leben Jesu | 113 |
| b) Auferweckung als Kerninhalt der urkirchlichen Ver- | |
| kündigung | 115 |
| 2. Kapitel | |
| Die Ausführlichen des Theologen Gesche | 116 |
| a) Frühere Theorien | 116 |
| b) Die Erklärungen W. Pannenbergs | 119 |
| c) Sprachliche Ausdrucksmöglichkeiten der Apostel | 120 |
| d) Auferweckung als Vergangenes und Vorgriff auf die | |
| Zukunft | 123 |
| 3. Kapitel | |
| Das Schriftzeugnis | 125 |
| a) Allgemeine Charakterisierung | 125 |
| b) Rationalistische Schriftinterpretation | |
| bezüglich der Auferstehung | 127 |
| aa) Keine Realität | 127 |
| bb) Menschliche Subjektivität | 128 |
| cc) Bulmanns Erklärung | 129 |
| dd) W. Marxen | 132 |
| ee) E. Fuchs | 134 |
| ff) E. Buri | 134 |
| gg) Theologische Kritik | 134 |
| Idealistische-Erklaerung | 136 |
| Idealistische-Erklaerung (Fortsetzung) | 137 |
| i) Schoonenberg S.J. und E. Schillebeeckx | 138 |
| c) Die Auferstehung, ein wirkliches, aber kein im eigent- | |
| lichen Sinne unmittelbar nachweisbares Ereignis | 139 |
| d) Auferweckung keine Wiederaufnahme des irdischen | |
| Lebens | 140 |
| 4. Kapitel | |
| Die Heilsinitiative Gottes des Vaters | 142 |
| VIII | |
| 5. Kapitel | |
| Die Schrifttexte | 144 |
| a) Die ältesten Textzeugnisse | 144 |
| b) Die Kategorie der Erhöhung | 147 |
| c) 1 Kor 15 | 147 |
| aa) Der Text | 147 |
| bb) Die Erklärung | 149 |
| d) Weitere Glaubensformeln | 151 |
| e) Die Pauluspredigten in der Apostelgeschichte | 151 |
| f) Die Evangelien | 152 |
| aa) Allgemeine Charakterisierung | 152 |
| bb) Markus | 154 |
| cc) Matthäus | 156 |
| dd) Lukas | 158 |
| 1. Das Evangelium | 158 |
| 2. Die Emmausjünger | 158 |
| ee) Johannes | 161 |
| 1. Eigenart der Auferstehung | 161 |
| 2. Das leere Grab | 162 |
| 3. Erscheinungen vor Maria aus Magdala | 163 |
| 4. Auferstehung Jesu als Vorausgehen zum Vater | 164 |
| 5. Erscheinung Jesu vor den Jüngern und | |
| vor Thomas | 165 |
| 6. Die Erscheinung als Selbstoffenbarungen | |
| Jesu | 166 |
| 7. »Aufstieg« und »Verherrlichung« | 168 |
| ff) Das Bild vom »Aufstieg« in nichtjohanneischen | |
| Schriften | 171 |
| gg) Kreuz und »Erhöhung« | 172 |
| hh) Auferstehung als Sinnerhellung des ganzen Johan- | |
| nesevangeliums | 174 |
| ii) Aktualität des Johannesevangeliums | 175 |
| jj) Das Nachtragskapitel | 175 |
| 6. Kapitel | |
| Die Entstehung des Osterglaubens | 176 |
| a) Die Offenbahrung | 176 |
| b) Die Erscheinungen | 177 |
| c) Tatsächlichkeit und Funktion des leeren Grabes | 180 |
| d) Erscheinung und Glaube | 183 |
| e) Die Realität der Offenbarung | 185 |
| 7. Kapitel | |
| Die Lehre der Kirche | 188 |
| 8. Kapitel | |
| Theologischer Erklärungsversuch – | |
| die Auferstehung als Geheimnis | 190 |
| a) Identität und Nichtidentität | 190 |
| IX | |
| b) Verklärung | 191 |
| c) Erklärungsversuch des Apostel Paulus | 192 |
| d) Verklärung, Matterie und Geist Gottes | 193 |
| 9. Kapitel | |
| Heilsgeschichtliche Tragweite | 195 |
| a) Die Auferstehung als höchste Selbstoffenbahrung Gottes | 195 |
| b) Auferstehung Jesu als Urbild und Grund der Allverklärung | 196 |
| c) Unterschied zwischen jüdischer und christlicher Hoffnung | 198 |
| 10.Kapitel | |
|
Christlogische Perspektiven |
201 |
| 11. Kapitel | |
| Auferweckung und Auferstehung | 203 |
| 12. Kapitel | |
| Auferstehung und Himmelfahrt | 205 |
| a) Biblische und kirchliche Aussagen | 205 |
| b) Weltbild und Himmelfahrt | 206 |
| c) Auferstehung und Himmelfahrt eine Einheit | 208 |
| d) Räumliche Aussagen als Ausdruck der Existenzweise | |
| und Lebensform | 209 |
| 13. Kapitel | |
| Soteriologische Sicht | 211 |
| 14. Kapitel | |
| Das Auferstehungszeugnis des Hebräerbriefes | 213 |
| 2. ABSCHNITT | |
| Der Heilstod Jesu | 216 |
| 1. Kapitel | |
| Auferstehung und Passion | 216 |
|
2. Kapitel |
|
| Vorauswissen Jesu von seinem gewaltsamen Tode | 217 |
| a) Das Problem | 217 |
| b) Stete implizite Bereitschaft zum Tode | 219 |
| c) Die Synoptiker im allgemeinen | 222 |
| aa) Konfrontation mit den führenden Kreisen | 222 |
| bb) Provozierende Verkündigung Jesu? | 223 |
| cc) Gefahren von Seiten der Röhmer | 224 |
| dd) Gefahren von Seiten der zeitgenössischen | |
| Theologen | 224 |
| ee) Überzeugung Jesu, daß die Gottesherrschaft | |
| durch seinen Tod nicht gehemmt wird | 226 |
| ff) Erlösung durch Dienen | 227 |
| gg) Leidensvoraussagen | 227 |
| hh) Die Abendmahlsberichte – Erklärung der Text | 229 |
| ii) Ergebnis | 231 |
| d) Die Apostelgeschichte | 232 |
| aa) Tod und Auferweckung Kern des paulinischen | |
| Kerygmas | 233 |
| bb) Das paulinische »Für« | 234 |
| f) der Hebräerbrief | 235 |
| aa) Alter Bund Vorausgestalt des Neuen | 235 |
| bb) Kultische Sicht des AT im Hebräerbrief | 236 |
| cc) Jesus – Priester in einer neuen Weise | 237 |
| dd) Bewährung des Heiligbringers | 238 |
| g) Johannes | 239 |
| h) der erste Petrusbrief | 240 |
| 3. Kapitel | |
| Der Heilstod Jesu als Gottes Tat | 241 |
| a) Gott als Erlöser durch Christus | 241 |
| b) Die Meschen als die zur Versöhnunt Berufenen | 242 |
| c) Christus als Antitypus Adams | 243 |
| d) Warum das Kreuzesopfer als Medium der Rettung? | 243 |
| e) Wiederherstellung des rechten Verhältnisses zu Gott | 245 |
| f) Sinnhaftigkeit des Todes Jesu | 246 |
| g) Einsamkeit Jesu | 247 |
| h) Grund der Heilshaftigkeit von Jesu Tod | |
| (Wiederherstellung der menschlichen Identität | 247 |
| i) Tod als volle Bereitschaft | 248 |
| j) Ergebnis | 249 |
| 4. Kapitel | |
| Jesu Tod als Gericht der Liebe | 250 |
| Jesu Tod - Zeichen der Gerechtigkeit und Heiligkeit | 250 |
| b) Gericht der Liebe | 251 |
| c) Sakramentalität des Kreuzestodes | 252 |
| 5. Kapitel | |
| Der Heilstod als Tun Jesu | 253 |
| a) Jesu Tod als Gehorsam und Liebe | 253 |
| b) Adam die Vorausgestalt des Kommenden (Röm 5, 14) | 254 |
| c) Verwandlung des Todes der Menschen | 255 |
| d) Entscheidend die Gesinnung Jesu | 255 |
| e) Von Gott zu Gott | 256 |
| 6. Kapitel | |
|
Nähere Erklärung der Heilsaktivität Jesu |
|
| in seinem Tode | 256 |
| a) Der Sinn des Todes nicht erstlich erkennbar im Maß | |
| des Schmerzes | 256 |
| b) Der positive Wert in Gehorsam und Treue | 257 |
| XI | |
| c) Jesus als Stellvertreter | 258 |
| d) Initiative Gottes als Vaters | 259 |
| e) Stellvertretung - nicht Ersatz | 260 |
| f) Stellvertretung als Mitmenschlichkeit | 261 |
| g) Stellvertretung Christi – Stellvertretung Adams | 262 |
| h) Biblische Terminologie | 263 |
| i) Die herausragende Bedeutung des Todes | |
| gegenüber dem sonstigen erlöserischen Tun Jesu Christi | 265 |
| 7. Kapitel | |
|
Erlöserische
Initiative Gottes und |
|
| Gottes Vollkommenheit und Unvergänglichkeit | 268 |
|
8. Kapitel |
|
| Der Kreuztod – Entlarvung der Sünde als Gewalttätigkeit | 275 |
| 9. Kapitel | |
| Weiter theologische Entfaltung und kirchliche Lehre | 276 |
| a) Theologische Interpretation | 276 |
| b) Kirchliches Lehramt | 280 |
| c) Lohn und Verdienst | 280 |
| 3. ABSCHNITT | |
| Das Heilstun Jesu von Passion und Auferstehung | 282 |
|
1. Kapitel |
|
| Vorbemerkung | 282 |
|
2. Kapitel |
|
| Die Kindheit | 283 |
| a) Formale Überlegungen | 283 |
| b) Die Kindheitstexte als Glaubenszeugnisse | 285 |
| c) Theologischer Gehalt | 287 |
| 3. Kapitel | |
| Jesus als Messias für die Menschen | 291 |
| a) Allgemeines | 291 |
| b) Die heilshaften Machttaten Jesu | 292 |
| 4. Kapitel | |
| Jesu Heilsbegegnung mit Sündern | 293 |
| 5. Kapitel | |
| Die Heilswunder Jesu | 296 |
| a) Ihre Problematik | 296 |
| b) Ihre Tatsächlichkeit | 298 |
| c) Der Heilssinn der Wunder Jesu | 299 |
| d) Wunder und Gottesherrschaft | 300 |
| e) Stilisierung der Wunderberichte | 302 |
| f) Antipharisäische und antiessenische Machttaten Jesu | 303 |
| g) Die Machttaten und das Wort Jesu als Grund | |
| der apostolischen Predigt | 304 |
| h) Wunder und Glaube | 306 |
| i) Herausforderung an die Wundermacht Jesu | 307 |
| j) Wunder – Heil für den ganzen Menschen | 310 |
| 6. Kapitel | |
| Die Wunder als Vorzeichen der letzten Zukunft | 311 |
| 7. Kapitel | |
| Das Heilswort Jesu | 312 |
| a) Allgemeine Charakterisierung | 313 |
| b) Redeform | 314 |
| c) Der Redeinhalt | 315 |
| aa) Das »Gesetz« | 315 |
| bb) Das Gesetz und seine Auslegung | 315 |
| cc) Das Gesetz und seine Überlieferung | 316 |
| dd) Erfüllung des Gesetzes | 318 |
| ee) Gesetz der Liebe | 319 |
| ff) Der neue Äon der Liebe | 320 |
| gg) Gesetz und Bergpredigt | 321 |
| 4. ABSCHNITT | |
| Die Heilsgaben Jesu Christi | 323 |
|
1. Kapitel |
|
| Befreiung und Sohnschaft Gottes | 323 |
| 2. Kapitel | |
| Gott als personhaftes Selbst-Geschenk an die Menschen | 326 |
| 3. Kapitel | |
| Die Brechung der Teufelsherrschaft | 328 |
|
4. Kapitel |
|
| Die
Sinn-Verwandlung und
Überwindung des Todes |
329 |
| 5. Kapitel | |
| Befreiung vom Gesetz: Befreiung zur wahren Freiheit | 330 |
| 6. Kapitel | |
| Die Befreiung zur Liebe: Überwindung der Sünde | 332 |
| 7. Kapitel | |
| Art der Befreiung durch Jesus Christus | 337 |
| a) Befreiung von der Sündenmacht | 337 |
| b) Folgen für das soziale Leben | 338 |
| c) Anforderung der Befreiung durch Christus an die Befreier | 339 |
| 8.
Kapitel |
|
| Die Sonderlehre des Hebräerbriefes | 341 |
| XIII | |
|
9. Kapitel |
|
| Die Universalität des Heiles | 343 |
| a) Grundsätzliche Glaubens-These | 343 |
| aa) Die Menschen vor Christus | 343 |
| bb) Die Auferstandenen beim Tode Jesu | 345 |
| cc) Lebenszuwendung Jesu an alle Menschen | 346 |
| b) Aneignung der Stellvertretung Jesu an alle Menschen | 348 |
| c) Heil für die Angehörigen nichtchristlicher Religionen | 349 |
| d) Heil für das Volk Israel | 352 |
| aa) Tod Jesu – Schuld Israels? | 352 |
| bb) Gemeinsamkeit zwischen Israel und der Kirche | 354 |
| e) Erklärung der Heilsuniversalität | 356 |
| f) Heil eventueller außerirdischer Vernunftwesen | 359 |
| g) Heilsbezug Christi zu den Engeln | 360 |
| XIV | |