Inhaltsverzeichnis


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Inhaltsverzeichnis

1. HAUPTABSCHNITT
Vorwort	XVII
Vorbemerkung	1

1. ABSCHNITT
Gott als der Schöpfer einer jeden
Nicht-göttlichen Wirklichkeit
1. ABSCHNITT
Gott als Schöpfer nach dem Zeugnis des AT	3
1. Kapitel
Die Schöpfung als Voraussetzung für die
Menschwerdung des Logos	3
2. Kapitel
Der Schöpfungsglaube im AT
im allgemeinen	4
3. Kapitel
Die Schöpfungsberichte in Gen 1 und 2
1. Die Entstehung dieser Texte	6
2. Ätiologische Ursachenforschung	9
4. Kapitel
Grundsätzliches zum Verhältnis der
Biblischen zu babylonischen (mythischen) Gottesvorstellung
1. Das Ziel der biblischen Texte	11
2. Gemeinsames altorientalisches Weltbild	12
3. Unterscheidung von Glaubenszeugnis
und Weltbild	14
5. Kapitel
Wortlaut der biblischen Schöpfungs -
Aussagen in Gen 1 und 2	16
6. Kapitel
Babylonische Schöpfungsvorstellung	19
7. Kapitel
1. Allgemeines	20
Auslegung der Genesistexte 1 – 2
2. der Schöpfer-Gott identisch mit dem
Bundesgott	22
3. Wesentliche Einzelmomente
im Schöpfungsakt	23
a) Erschaffung durch das Wort	23
b) Erschaffung durch das Nichts	26
4. Die Erschaffung ein Geheimnis	29
5. Das Sechstagewerk	31

	V
8. Kapitel
Eschatologische Sicht	32
9. Kapitel
Der Charakter des Schöpfungszeugnisses
in der Weisheitsliteratur	34

2. ABSCHNITT
Das Neue Testament
1. Kapitel
Allgemeiner Überblick	36
2. Kapitel
Christus als Mitschöpfer	37
3. Kapitel
Die Erschaffung der Welt nach dem
Apostel Paulus
1. Vorbemerkung	38
2. Christozentrische Sicht	39
3. Die Schöpfungsvorstellung des Apostels
im allgemeinen	40
4. Christozentrische Texte	42
4. Kapitel
Einheit und Verschiedenheit von Schöpfung und
Erlösung	48

3. ABSCHNITT
Theologiegeschichtliche Entfaltung	51
1. Kapitel
Väterzeit	51
2. Kapitel
Mittelalter und Neuzeit	54

4. ABSCHNITT
Die kirchliche Lehre und Verkündigung	59
1. Kapitel
In der Kirche des Altertums	59
2. Kapitel
In der Kirche des Mittelalters und der Neuzeit	61

5. ABSCHNITT
Tragweite des Schöpfungsglaubens	68
1. Kapitel
Neue Horizonte der Welt	68
2. Kapitel
Das im Schöpfungsglauben implizierte Gottesbild	69

	VI

1. Verschiedenheit von Gott und der Welt	69
2. Gottes Freiheit im Schöpfungsakt	70
3. Der dreieinige Gott als alleiniges und einiges Prinzip
der Welterschaffung	72
4. Die Liebe als Grundmotiv der Schöpfung	75
5. Der Begriff des summum bonum – kein hin-
reichender Erklärungsgrund	79
6. Sinnhaftigkeit der Schöpfung durch den Menschen	80
7. Absolutes und Relatives im ganzen Wirklichkeitsgefüge	82
8. Die Eigenständigkeit des Geschöpfes in unab-
änderlicher Abhängigkeit von Gott	83
9. Die Welt als Hinweis auf Gott	84
10. Keine Unabhängigkeit der Welt Gott gegenüber	85
11. Die Erhaltung der Welt durch Gott und ihre
eschatoligische Verwandlung	86
a) Welterhaltung	86
b) Weltuntergang	88
c) Existentielle Bedeutung der Welterhaltung	89
d) Trinität und Welterhaltung	92
3. Kapitel
Die Wirklichkeit des Geschaffenen –
Das Wirkliche als Geschöpf	93
1. Die Eigenwirklichkeit des Menschen
in Abhängigkeit von Gott	93
2. Die Eigentätigkeit der Geschöpfe	94
3. Gottes Allwirksamkeit und die Freiheit
des Geschöpfes	95
4. Der Eigenwert des Geschaffenen in der Teinahme
am Sein Gottes	98
5. Die Geschöpflichkeit als Voraussetzung für
Gottes Offenbarungestun	99
6. Die göttliche »Mitwirkung«	100
7. Schrift und Überlieferung über Gottes »Mitwirkung«	102
8. Gottes Allwirksamkeit als »Zulassung«	103
9. Die Welt keine aus sich und in sich
selbstverständliche Wirklichkeit	106
10. Die Endlichkeit und die Vergänglichkeit
der Schöpfung	107
6. ABSCHNITT
Sinn und Zweck der Schöpfung	109
1. Unterteil
Sinn und Zweck der Schöpfung in der
Perspektive Gottes	109
1. Kapitel
Das Problem	109

	VII

2. Kapitel
In der Schrift
1. Im Alten Testament	110
2. Im Neuen Testament	115

2. Unterteil
Sinn und Zweck der Welt in der Perspektive
der Schöpfung	116
1. Kapitel
Lob Gottes durch das Geschöpf	116
2. Kapitel
Der Mensch als Vertreter der Gesamtschöpfung	118
3. Kapitel
Der Mensch und die Unermeßlichkeit der Schöpfung	119
4. Kapitel
Schöpfung und weltliche Wissenschaft	122
3. Unterteil
Das rechte Weltverhalten	124

7. ABSCHNITT
Die göttliche Vorsehung	127
1. Kapitel
Allgemeine Einführung	127
2. Kapitel
Das Zeugnis der Heiligen Schrift	129
1. Im Alten Testament	129
2. Im Neuen Testament	134
3. Kapitel
Die Vorsehung und das Böse	137
1. Prinzipelle Bemerkung	137
2. Die Vorsehung und die Sünde	140
a) Sünde und Leid	140
b) Das Leid als Teilnahme am Leiden Christi	141
c) Die Freiheit als Möglichkeit, Grund der Sünde?	143
d) Das Übel und der Satan	144
e) Die Sünde und die Struktur der Welt	145
f) Gottes »Zulassung«	146
g) Kein böses Urprinzip	146
h) Eschatoligische Sicht	147
i) Väterlehre	148
k) Vorsehung als Herausvorderung der menschlichen
Kräfte	148
4. Kapitel
Die Vorsehung als Anforderung an den Menschen	150

	VIII

5. Kapitel
Die Vorsehung und das Bittgebet	152
6. Kapitel
Die Vorsehung in Verkündigung und Lehre	153
der Kirche
7. Kapitel
Die Zwiespältigkeit der Welt	155
8. Kapitel
Vorsehung und Verhüllung Gottes
In der Geschichte	157

2. HAUPTABSCHNITT
Die geschaffene Wirklichkeit	161
1. Teil: Der Mensch	161

1. ABSCHNITT
Der Mensch. Einführung	161
1. Kapitel
Der Mensch als Geschöpf	161
2. Kapitel
Der Bezug des Menschen zur gesamten
Schöpfung	163
3. Kapitel
Die Personalität des Menschen	164
1. Das Personale	164
2. Die Herkunft des Begriffes	165
3. Die Bezughaftigkeit der Person	166
4. Gefahren des Personalen	167
5. Gotteslehre und Personhaftigkeit	168
4. Kapitel
Die Weltüberlegenheit und die Würde des Menschen	169
5. Kapitel
Der Mensch als Gesprächspartner Gottes	170
2. ABSCHNITT
Die Priesterschrift über die Erschaffung des Menschen	172
1. Kapitel
Allgemeines	172
1. Der Text	172
2. Herkunft des Textes	173
3. Auslegung	175
4. Verantwortung des Menschen	176
2. Kapitel
Der Mensch als Bild Gottes	177

	XI
3. Kapitel
Der Inhalt der Gottesebenbildlichkeit	179
1. Nach dem AT	179
2. Im NT	180
3. Gleiche Würde von Mann und Frau	181
4. Kapitel
Die Problematik der Bestimmung des Menschen
zum Herrn der Erde	182
1. Herrschaft über die Erde als Gehorsam
gegen Gott	182
2. Verantwortung des Mesnschen gegenüber der Erde	183
3. Selbstwerdung des Menschen in der Herrschaft
über die Erde	184

3. ABSCHNITT: Der Jawistische Text	186
1. Kapitel
Wort und Auslegung	186
1. Der Text	186
2. Die Auslegung	186
2. Kapitel
Die Erschaffung der Frau	189
3. Kapitel
Verschiedenheit und Gleichwertigkeit
von Mann und Frau	192

4. ABSCHNITT: Die Entwicklung (Evolution) der Schöpfung zum	194
Menschen
1. Das Problem	194
2. Kirchliche Stellungnahme	195
3. Schöpfung und Evolution	197
4. Gewißheit der Evolutionsthese?	197
5. Theologie und Naturwissenschaft	198
6. Göttliches und geschöpfliches Zusammenwirken	200
7. Entwicklung des Lebens	201
8. Der Mensch Ziel der Entwicklung	201
9. Grenzen der Entwicklung nach der kirchlichen Lehre	203
10. Entstehung des Geistes durch schöpferisches Tun	203
11. Zusammenarbeit von Mensch und Tier	205
12. Die Präorientierung der Erde auf den Menschen hin	206
13. Einwirkung Gottes – keine Aufhebung der
Entwicklung	207
14. Der Zufall ein Element der Entwicklung?	208
15. Ontologischer Dualismus in der Schöpfung	209

	X
16. Phänomenologie im Entwicklungsprozeß des
Menschen	211
17. Voraussetzung im Organismus für die Erschaffung
der Geistseele	211
18. Erschaffung der Geistseele als Integration
der Entwicklung	212
19. Der Wandel in der Schöpfung durch die
Entstehung des Menschen	213
20. Naturwissenschaftliche Erklärung der Entwicklung
und ihre Grenze	214

5. ABSCHNITT
Die Wesenselemente des Menschen	217
1. Das Problem	217
2. Seele als materiegebunderner Geist – der Leib
als geistiggeprägte Materie	219
3. Konstitution des Menschen aus Leib und Seele	220
4. Das Problem von Leib und Seele in der Bibel	221
a) Im AT	221
b) Biblische Texte in der hellenistischen Zeit	223
c) Im NT die Evangelien	225
d) Die paulinische Lehre	225
e) »Fleisch« bei Johannes	226
f) Die Seele allein nicht Person	227
g) Kirchliche Lehrentwicklung	228
h) Biblisches und griechisches Denken	229
i) Tierische und menschliche Intelligenz	230
k) Die Bedeutung des Leibes	231
l) Unterschied von marxistischem und christlichem
Menschenbild	233
m) Die Prägekraft des Geistes im Menschen	235
n) Einheit von Leib und Seele nach der Lehre
der Kirche	236
o) Das »Herz« des Menschen in biblischer Sicht	236
Anm.: Kreatianismus oder Generatianismus?	238
p) Teilhard de Chardin	241

6. ABSCHNITT: Die Materie und das Leben	243

7. ABSCHNITT: Heilsgeschichtliche Sicht des Menschen	246

1. Kapitel: Die Ursünde	246
1. Der Text	246
2. Die Auslegung	249
a) die Sünde kein Entwicklungsdefekt	249

	XI

b) die Literaturform der Erzählung	250
c) Das »Paradies«	252
d) Die Versuchbarkeit des Menschen	253
3. Verlauf und Inhalt der Sünde	255
a) Die Schlange	255
b) Die Frau	256
c) Die Art der Sünde	257
d) Erkenntnis von Gut und Bös	258
2. Kapitel
Die Ursünde im Rahmen der Heilsgeschichte	260
3. Kapitel
Die Folgen der Ursünde	264
1. Das Unheil im allgemeinen	264
2. Böse Begierlichkeit	268
4. Kapitel
Das Gericht	269
1. Die gegenseitige Beschuldigung	269
2. Keine Strukturänderung der Natur	270
3. Die Schlange als Sinnbild einer gottfeindlichen
Macht	271
4. Heilsverheißung Gottes	271
5. Unfähigkeit des Sünders seine Lebensführung in	272
den Gehorsam gegen Gott zu integrieren
6. Das Paradies kein Schlaraffenland	273
7. Die Empfindung der Mühsal infolge der
durch die Sünde verlorenen Lebenskraft	274
8. Das göttliche Todesurteil: Schwächung der Kräfte,
den Tod zu integrieren	274
9. Auch ohne Sünde kein ständiges Weiterleben	276
10. Änderung der ganzen Weltsicht durch die Sünde	277
11. Grundsätzliches zum Verständnis der kirch-
lichen Lehre	278
5. Kapitel
Die kirchliche Lehre	280
6. Kapitel
*Natürlich und übernatürlich*	281
1. Das Problem	281
2. Die formale Unterscheidung	281
3. Inhaltliche Bestimmung	283
4. Verhältnis des Natürlichen zum Übernatürlichen	284
7. Kapitel
Der »Urstand« - sein Verlust	286
1. Die Urstandsgnaden	286
2. Kulturhöhe keine Forderung hoher Begnadigung	287

	XII

3. Verlust der Freiheit von Leid und Angst –
seine Erklärung	288
4. Verlust der Freiheit von untergeordneter
Begierlichkeit	290
8. Kapitel
Dauer des Urstandes	292

8. ABSCHNITT
Die Erbsünde
1. Kapitel
Vorbemerkung	294
1. Die Relevanz der Erbsünde	294
2. Die Problematik des Erbsündenverständnisses	295
3. Die Erbsünde ein Glaubensgeheimnis	296
2. Kapitel
Das Schriftzeugnis	297
1. Im AT	297
2. Im NT: im Römerbrief	300
3. Auslegung des Paulustextes	302
a) Algemeines	302
b) Interpretation durch O. Kuß	303
c) Geschichtliche Exegese von Röm 5, 12	305
3. Kapitel
Die Tradition: dIe Lehrentfaltung in der Theologie	311
4. Kapitel
Die Entfaltung der Kirchlichen Lehre	316
1. Die vortridentinische Zeit	316
2. Das Konzil von Trient	321
3. Erklärung der Entscheidung von Trient	325
5. Kapitel
Das Wesen der Erbsünde	330
6. Kapitel
Erbsünde und Evolution	336
7. Kapitel
Der Grund der Erbsünde	337
a) Solidarität und Geschichtlichkeit des Menschen	337
b) Die Macht des Anfangs	340
c) Monogenismus – Polygenismus	341
8. Kapitel
Die Folgen der Erbsünde	343
a) Wesen und Folgen	343
b) Schwächung der natürlichen Kräfte?	344
c) Unwissenheit und Weisheit	345
d) Begierlichkeit	347

	XIII

9. Kapitel
Heutige Lösungsversuche	348

2. TEIL
Die geistigen Geschöpfe	357
1. Unterteil
Die Engel
1. Kapitel
Einführung	357
2. Kapitel
Ihre Existenz	358
3. Kapitel
Heilsgeschichtlicher Sinn der Engel	358
4. Kapitel
Natürliche Erkennbarkeit der Engel	359
5. Kapitel
Evolution und Engel	361
6. Kapitel
Heilsgeschichtliches Handeln der Engel	362
7. Kapitel
Existenzweise der Engel	365
8. Kapitel
Die Engel im NT	365
9. Kapitel
Interpretation der Engeltexte	367
10. Kapitel
Engellehre in der nachapostolische Zeit	368
11. Kapitel
Das »Wesen« der Engel	368
12. Kapitel
Die Lehre der Kirche	370
13. Kapitel
Die Personalität der Engel	371
14. Kapitel
Die geistige Tätigkeit der Engel	373
15. Kapitel
Gottesbeziehung der Engel	374
16. Kapitel
Heilswirksamkeit der Engel	375
17. Kapitel
»Engelserscheinungen«	377
2. Unterteil
Der Teufel und die Dämonen	378

	XIV

1. Kapitel
Problematik	378
2. Kapitel
Das gegenseitige Verhältnis von Teufel
und Dämonen	382
3. Kapitel
Der Teufel und die Dämonen als Geschöpfe	383
4. Kapitel
Die kirchliche Lehre	385
5. Kapitel
Die menschliche Erfahrung	387
6. Kapitel
Der Teufel und die Dämonen als gefallene Engel	389
a) Der Fall der Engel	389
b) Die Art ihrer Sünde	391
c) die Unbekehrbarkeit der Gefallenen Engel	392
d) Unterschied von Teufel und Dämonen	393
e) Interpretation der Dämonen	394
7. Kapitel
Mächte und Gewalten	396
8. Kapitel
Das Schriftzeugnis vom Unheilswirken des Teufels
und der Dämonen	397
1. Allgemeine Charakterisierung	397
2. Im AT	398
3. Im NT	402
a) Allgemeines	402
b) Einzelvorgänge	403
9. Kapitel
Die Überwindung durch Christus	409
a) Santans Bedrängung des ganzen Menschen	409
b) Jesu Dämonenaustreibungen	410
c) Dämonenaustreibung als Zeichen der Gegenwart Gottes	411
d) Die Gegner Jesu und die Dämonenaustreibung	412
e) Keine Anpassung Jesu an die Zeitanschauung	415
f) Kreuz und Kampf gegen den Satan	416
g) Satans Kampf gegen die Kirche	417
10. Kapitel
Die Besessenheit im besonderen	418
11. Kapitel
Personhaftigkeit des Teufels	421
12. Kapitel
Aufforderung zur Wachsamkeit auch in der durch
Christus geprägten Zeit	424

	XV