e) Interpretation der Dämonen
Für
die Beurteilung der biblischen Dämonen ist auf jeden Fall in einer besonders
sorgfältigen Umsicht zu unterscheiden zwischen der Denkform und dem ausgesagten
Inhalt. Dabei lässt sich allerdings eine gewisse Grenzunsicherheit nicht
vermeiden. Man kann, wie
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schon
im ersten Bande dieses Werkes betont wurde, eine solche Unterscheidung nicht
vornehmen, ohne Gefahr zu laufen, Verschiebungen der Sicht, eine Änderung der
Perspektive und der Akzente zu riskieren. Dies ist unvermeidlich. Das Vorgehen
muss sich nur im Gesamt des Glaubens halten. Auf jeden Fall unterscheiden sich
die biblischen Dämonen sowohl von den spä-jüdischen als auch und noch mehr
von den Dämonen im nichtbiblischen Bereich durch ihre Einfügung in die
Heilsgeschichte. Sie haben keine selbständige Bedeutung oder Wirkkraft. Sie
stehen vielmehr unter der Herrschaft Gottes bzw. unter der Heilstätigkeit Jesu
Christi. Aber sie können an der Wurzel der menschlichen Existenz, ja der Schöpfung
selbst angreifen, um Schaden, Krankheit, Not, Elend aller Art und vor allem Sünde
zu stiften. Sie wirken aus dem dunkeln, düsteren Untergrund und Hintergrund in
das menschliche Leben hinein, sowohl in das Individualleben als auch in die
Gesellschaft und in die Geschichte.
Unter
diesen Aspekten lassen sich die biblischen Dämonen nicht als mythische Bilder
abtun und verharmlosen. Wenn sie ihrer weltbildlichen Denkform entkleidet
werden, gewinnen sie heilsgeschichtliche Funktion (vgl. z. B. Mk 5, 19f; Lk
22,31; 11, 24ff: Mt 4, 1ff, Joh 8,44;4,7; 1 Petr 5, 8; Eph 6,11, 16; 2 Kor 12,
7; 1 Thess 3, 5).
Von
den Drangsalen durch die Dämonen können sich die Menschen nicht aus eigener
Kraft befreien. Die Befreiung gelingt nur durch Jesus Christus. Er leistet sie
durch die Verkündigung des Reiches Gottes (Mk 3, 22-26; Lk 11, 20), durch die
von ihm herbeigeführte Aufrichtung der Gottesherrschaft. Aufgrund der auf diese
Weise vollzogenen Überwindung des Teufels und der Dämonen unterscheiden sich
die biblischen Dämonentexte vom heidnischen Dämonenglau-
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ben.
Die »Dämonen« können sich nur dort auswirken, wo der Glaube an Gott
untergeht und so Gott der Wirkraum entzogen wird.