cc) Liebe und Freiheit
Die vielberufene Freiheit der Kinder Gottes ist allerdings nicht zu verstehen als Befreiung von jeglichem Gebot oder als Berechtigung, Gebot und Gesetz in Willkür zu verachten. Sie meint vielmehr die Befreiung
259
von den inneren Hemmnissen, das Rechte zu tun. Solche Hemmnisse sind die Versklavung des Menschen an seine Selbstsucht und Eigenliebe. Die von Paulus proklamierte Freiheit schließt ferner in sich die Ermächtigung des Menschen in den konkreten Situationen des menschlichen Lebens, sowohl des individuellen als auch des politischen, des wirtschaftlichen und des gesellschaftlichen zu entscheiden, was getan werden muß, damit die Menschen wirklich gefördert werden. Hierfür gibt es keine unmittelbaren Gebrauchsanweisungen. Die ethischen Prinzipien und Imperative bedürfen der urteilsfähigen Interpretation, damit sie in den konkreten menschlichen Probtemen wirksam werden können. Für die Realisierung der ethischen Prinzipien und Gebote trägt der Christ selbst die Verantwortung. Darin besteht seine Mündigkeit. Weil sich eine solche Interpretation sehr oft nicht mit Evidenz aufdrängt, wird es vielfach Meinungsverschiedenheiten zu der Frage geben, was in einer konkreten Problematik das Richtige, d. h. das die menschliche Würde und Freiheit Voranbringende ist.