e) Das Mysterion Gegenstand der Offenbarung
Das
Mysterion ist nicht selbst Offenbarung, sondern Gegenstand der Offenbarung. Die
Verkündigung gibt allerdings nicht nur Kunde von der geschehenen Offenbarung
des Mysterions Gottes bzw. Christi, sondern gehört zum Ereignis des Mysterions
und zum Geschehen der Offenbarung (Eph 3,9).
Diese
Offenbarung des Mysterions gilt Juden und Heiden, die unter dem Haupte Christus
zur Kirche vereint sind. Weil in der Offenbarung das Mysterion Got-
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tes
als solches verkündet wird, wird mit seiner Verkündigung immer zugleich
seine Verborgenheit offenbar. Mit dem Mysterion wird daher ein Gegensatz
gesetzt, nämlich der Gegensatz zwischen dem Einst und dem Jetzt (Röm 16,25;
Eph 3,5. 9f; Kol 1,26), zwischen den noch weiterwirkenden Herrschern der Welt
und denen, die Gott lieben (1 Kor 2,6ff), und der Gegensatz zwischen dem Gegenwärtigen
und dem Kommenden. Christus ist ja die Hoffnung auf Herrlichkeit. Jetzt sind die
»Schätze der Weisheit und der Erkenntnis« noch verborgen (Kol 2,3) (diese
Ausführungen weithin im Anschluß an Bornkamm, Mysterion, im Theologischen Wörterbuch
zum Neuen Testament IV, 1942, 809-834).