d)
Der Logos
aa)
Vorbemerkung
Von
hier aus gewinnt man einen Zugang zum tieferen Verständnis der heilshaften
Tragweite der von Johannes so lebhaft unterstrichenen Präexistenz des Logos.
Sie hat den Sinn, die Heilsmacht des christlichen Erlösers zu begründen. Weil
er von oben ist, kann er wieder nach oben führen. Das dürfte auch der Hauptgrund
dafür sein, dass Johannes seinem Evangelium das Logoslied vorausgeschickt hat.
R. Schnackenburg sieht eine Bestätigung für diese Zusammenhänge in der
Offenbarungsrede im Evangelium, in der das The-
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ma vom Abstieg aus dem Himmel und vom Aufstieg in die
himmlische Welt am stärksten entfaltet ist, nämlich in der Brotrede des
Kapitels 6. Hier wird mit Nachdruck gesagt: Das Gottesbrot ist der, der vom
Himmel herabgestiegen ist und der Welt das Leben gibt (Joh 6, 33; vgl. die
Verse 41 f. 58). Bis dahin war den Menschen offensichtlich noch nicht das
wahre göttliche, bleibende und unzerstörbare Leben geschenkt. Deshalb und für
diesen Zweck musste der kommen, der wirklich im Himmel war, der herabgestiegen
ist und, eben als solcher über allem Irdischen stehend (3, 41), mit Gottes unbegrenzter
Vollmacht (3, 35) und mit Geist in Fülle (3, 34) ausgerüstet, allein Gottes
Geist und Leben mitzuteilen vermag, der freilich erst voll wirksam sein kann,
wenn er wieder aufgestiegen ist (6, 22; R. Schnackenburg, Das
Johannesevangelium, l, Freiburg 1965).
Weil
Jesus das Bewusstsein hat, dass er von Gott ausgegangen ist (13, 3), dass er
nicht von sich gekommen ist (3, 31; 7, 28; 8, 42), weiß er, dass er das Werk
des Vaters vollbringt (4, 34; 9,4). Dies aber ist die Rettung der Welt. Er
redet die Worte des Vaters, denn Gott hat ihm den Geist in ungemessener Fülle
verliehen (3, 34; 12, 49; 14, 24). Der Vater wirkt und schafft durch Christus
das Heil der Welt (6, 38ff). Als der vom Vater Gesandte wird er auch einmal
Gericht halten, und sein Urteil wird wahr sein, weil es in Übereinstimmung
mit dem Vater gefällt wird (Joh 8, 16). Für die Glaubenden ist er Weg, Licht,
Wahrheit, Auferstehung und Leben (Joh 6, 35ff; 11, 25; 14, 6).